不什么而什么的成语

含不而的四字成语(共找到37条)

成语 解释 出处
不期而会 期:约会。
未经约定而意外地遇见或自动聚集。
春秋・穀梁子《穀梁传・隐公八年》:“不期而会曰遇,遇者志相得也。”
不约而同 约:约定;同:相同。
事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》:“无尺寸之势,起闾巷,杖棘矜,应时而皆动,不谋而俱起,不约而同会。”
不得其门而入 找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。 春秋・孔子《论语・子张》:夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。
不一而足 足:充足;足够。
原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。
战国・公羊高《公羊传・文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
不胫而走 胫:小腿;走:快跑。
没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行;就到处流传。
汉・孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”
不得而知 得:能够。
无从知道。
唐・韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
不言而谕 言:解释,说明。
不用说就可以明白。形容事理非常明显。
宋・苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”
不得已而求其次 次:差一点。
没有别的办法,只好用差一些的或次品来凑合。
曹靖华《叹往昔,独木桥头徘徊无终期!》:“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’,只好‘绕道东京’了。”
不教而诛 诛:杀或惩罚。
事先不加教育;出错或犯法就惩罚或杀戮。
先秦・荀况《荀子・富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜,教而不诛,则奸民不惩。”
不劳而获 获:获得。
自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。
三国・魏 王肃《孔子家语・入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。 西汉・刘向《战国策・赵策二》:“夫破人之与破于人也,岂可同日而言之哉?”
不言而喻 言:说明;喻:了解;明白。
不用说就可以明白。
战国・孟子《孟子・尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
不约而合 见“不约而同”。
不谋而同 谋:商量。
事先没有商量,言行都保持一致。
唐・韩愈《请上尊号表》:“考其所陈,中于义理,天人合愿,不谋而同。”
不欢而散 欢:高兴;愉快;散:分开;分手。
很不愉快地分手。
明・冯梦龙《醒世恒言》:“众客咸不欢而散。”
不翼而飞 翼:翅膀;不翼:没有翅膀。
没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。
战国・齐 管仲《管子・戒篇》:“无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。”
不壹而足 见“不一而足”。 《汉书・陈汤传》:“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者,不壹而足’,今郅支单于乡化未醇,所在绝远,宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注:“言节制之,不皆称其所求也。”
不战而屈人之兵 不必作战便可使敌兵屈服,获得胜利。 孙子谋攻篇:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”
不得已而用之 用:使用。
没有办法,只好采用这个办法。
《六韬・文韬・兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
不期而然 期:料想;然:如此。
没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。
宋・王楙《野客丛书》:“盖其平日读外祖太史公记,故发于词旨,不期而然。”
不了而了 犹不了了之。 茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”
不勤而获 指不劳而获。 宋・王谠《唐语林・补遗三》:“吾闻不勤而获犹谓之灾,士君子所慎者非常之得之。”
不幸而言中 不希望发生的事情却被说准真的发生了。 《孔子家语・辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。
不耕而食,不织而衣 耕:翻松田土以备播种。
不种田却有饭吃,不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。
明・冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不织而衣,住下高堂清舍,烧香吃茶。”
不期而同 期:约定期限。
指不约而同。
郭沫若《文艺论集・整理国故的评价》:“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同,但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
不得已而为之 没有办法,只能这样做。 宋・辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”
不可同年而语 两者相差很大,不能相提并论。 汉・贾谊《过秦论》:“试使山东之国,与陈涉变长挈大,比权量力,则不可同年而语矣。”
不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。 明・高启《威爱论》:“功或以爱诚有以结于人者,则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉!”
不患寡而患不均 患:忧虑;寡:少,贫穷;均:平均。
不忧虑贫穷而忧患不平均。
春秋・孔子《论语・季氏》:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
不药而愈 愈:病好了。
生病不用吃药而自行痊愈。
清・夏敬渠《野叟曝言》第37回:“老伯不必多虑,世妹之病,大约可以不药而愈。”

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