左什么右什么的成语

含左右的四字成语(共找到48条)

成语 解释 出处
左宜右有 宜：适宜，适合。
形容多才多艺，什么都能做。		 《诗经・小雅・裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”
左对孺子，右顾稚子 孺子：妻子；稚子：幼儿。
左边对着妻子，右边照顾着孩子。		 清・黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：先生既绝交息游，左对孺子，右顾稚子，郁郁无可告语。
左说右说 反复地说。 王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”
左膀右臂 比喻得力的助手。 凌叔华《古韵》：“据说恭亲王把他视为左膀右臂，将来肯定官运亨通。”
左推右挡 左边推，右边挡。比喻那种还击和抵制的动作。
左拥右抱 形容人姬妾多（多见于旧小说）。 《战国策・楚策四》：“左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。”
左思右想 形容反复思考。 明・冯梦龙《喻世明言》：“左思右想，放心不下。”
左挈右提 挈：提。
比喻共相扶持与辅佐。		 明・朱鼎《玉镜台记・石勒报败》：“将勇兵强，华夷慑服；左挈右提，东征西伐。”
左枝右梧 犹左支右吾。 宋・王暐《道山清话》：“本朝无前代离宫别馆，游豫奢侈，非特不为，亦不暇为也。盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。”
左右图史 周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。 北宋《新唐书・杨绾传》：“［绾］性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”
左冲右撞 到处乱闯乱撞。
左支右吾 《宋史·李邴传》：“（敌）然后由登莱泛海窥吴越，以出吾左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处不支则大事去矣。
原预讲左支右吾之策。”原谓左右抵拒，引申谓多方面穷于应付。		 元《宋史・李邴传》：“（敌）然后由登莱泛海窥吴越，以出吾左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处不支则大事去矣。原预讲左支右吾之策。”
左右袒 袒露左臂和右臂，以示偏护某一方。偏护一方为左袒，两不相助为不作左右袒。 西汉・司马迁《史记・吕太后本纪》：“行令军中曰：‘为吕氏右袒，为刘氏左袒。’”
左宜右宜 见“左宜右有”。 隋・《赵郎暨妻孙氏墓志》：“并允文允武，左宜右宜。”
左萦右拂 左收卷，右拂拭。比喻轻而易举，或技艺精湛。 西汉・司马迁《史记・楚世家》：“若夫泗上十二诸侯，左萦而右拂之，可一旦而尽也。”
左邻右里 见“左邻右舍”。 欧阳山《苦斗》五十八：“左邻右里的贫苦农民带着红糖、生姜、糯米……来探望她。”
左辅右弼 圃、弼：本指辅助帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人。
比喻在左右辅助。		 汉・焦赣《易林・随之屯》：“左辅右弼，金玉满柜。”
左右亲近 常在左右的人。指为君主亲信之臣。 宋・苏辙《为兄轼下狱上书》：“况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。”
左支右捂 支：支撑。
撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。		 清・袁枚《随园诗话补遗》第四卷：“今之描诗者，东拉西扯，左支右捂，都从故纸堆来，不从性情流出，是以手代心也。”
左顾右盼 向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。
 三国・魏 曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉！”
左搘右捂 支：支撑。
撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。		 清・汪琬《前明提借雁门等关兼巡抚山西地方都察院右副都御史蔡忠襄公墓志铭》：“若假以便宜，资以调遣，使得左搘右捂，以捍御西北，则天下尚可为也。”
左书右息 喻倒行逆施。 《管子・七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”
左史右经 左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。 明・宋濂《黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。”
左旋右抽 旋：回旋。
左边的御者旋回车马，右边的勇士拔刀刺杀。形容作战时的气势。		 《诗经・郑风・清人》：“左旋右抽，中军作好。”
左躲右闪 向左和向右躲闪，不敢正面面对。
左右枝梧 支：支撑。
撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼。		 宋・陆游《太息》：“春忧水潦秋防旱，左右枝梧且过年。”
左右开弓 双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；也形容向两边拉开。 元・白仁甫《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
左文右武 指文武并用。 唐・李咸用《远公亭特丹》诗：“左文右武怜君荣，白铜碮上惭清明。”
左右摇摆 左右来回游移。比喻思想观点等游移不定。 《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“由于各种情况的变化而产生的左右摇摆、好走极端、华而不实、投机取巧……”
左手画方，右手画圆 用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。 北齐・刘昼《刘子新论・专学》：“是以心驻于目，必志其耳，则听不闻。心驻于耳，心遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，由心不两用……”

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