什么不可什么的成语

含不可的四字成语(共找到193条)

成语 解释 出处
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。		 春秋・孔子《论语・八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
天机不可泄露 旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。 清・吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
坚不可摧 坚：坚固；摧：摧毁；破坏。
非常坚固；摧毁不了。		 清・郑燮《原诗・内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”
痛不可忍 忍：忍耐。
疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了。		 宋・洪迈《夷坚甲志・人生鳖》：“稍久左右噬食，痛不可忍，凡月余而死。”
不可言状 状：形容。
没法用言辞来形容。		 廖仲恺《再论钱币革命》：“其结果遂致钱币之购买力锐减，受契约上一定之月给以为生活者，窘苦不可言状。”
一发不可收拾 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。 清・李宝嘉《官场现形记》第十二回：他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。
势不可挡 来势迅猛，不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。 《晋书・郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 春秋・左丘明《左传・襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。”
无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。 唐・元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来未有如子美者。”
腐木不可以为柱 腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。 《汉书・刘辅传》：腐木不可以为柱，卑人不可以为主。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。 西汉・司马迁《史记・游侠列传》：“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。”
敖不可长 敖：通“傲”，傲慢。
傲慢之心不可以滋长。		 西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
交浅不可言深 交：交情。
对交情浅的人不能说知心话。		 《后汉书・崔骃传》：骃闻交浅而言深，愚也。
寇不可玩 寇：盗贼；玩：习惯而不留心。
对于盗贼不能放松警惕。		 春秋・左丘明《左传・僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
可杀不可辱 辱：侮辱。
可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。		 《孔子家语・儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。”
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容。 宋・李昌龄《乐善录・刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
不可分割 割：分割，划分。
不容许割裂。		 周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”
士可杀不可辱 指士子宁可死，也不愿受污辱。 语出《礼记・儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 西汉・刘向《战国策・赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”
阙一不可 两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
事无不可对人言 言：说。
没有什么事情不可以公开。		 元《宋史・司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
不可饶恕 饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。
指不能原谅。		 王朔《我是“狼”》：“特别是那时，这种发现都会被认为是不可饶恕的背叛。”
粪土之墙不可杇 粪土：秽土；杇：指粉刷。
用秽土筑成的墙壁难以粉刷好。比喻很难教养。		 春秋・孔子《论语・公冶长》：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。
杳不可得 杳：不见踪影，没有迹象。
没有一点消息。		 明・冯梦龙《喻世明言》第21卷：“求之市中数日，杳不可得。”
此而可忍，孰不可容 此：这；孰：哪个；容：容忍。
如果这能容忍，还有什么不能容忍的。		 《南齐书・张敬儿传》：“履霜于开运之辰，坚冰于嗣业之世，此而可忍，孰不可容。”
未为不可 不是不可以。委婉地肯定。 清・曹雪芹《红楼梦》第17回：“各位所长，优则存之，劣则删之，未为不可。”
三军可夺帅，匹夫不可夺志 三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。 春秋・孔子《论语・子罕》：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
敌不可假 谓不可宽容敌人。 西汉・司马迁《史记・春申君列传》：“臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩魏卑辞除患而实欲欺大国也。”
饥虎不可为邻 邻：邻居。
比喻不要与穷凶极恶之人在一起。		 清・江日升《台湾外记》：“饥虎不可为邻，我提师远出，弟当留心防范。”
冤家可解不可结 佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。 清・名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。”

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