什么不什么的成语

含不的四字成语(共找到3948条)

成语 解释 出处
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 宋・司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”
大匠能与人规矩，不能使人巧 大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。
高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。		 战国・孟子《孟子・尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
弓不虚发
不足为据 足：够得上；据：证据。
不能作为依据。		 鲁迅《且介亭杂文・中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
垂世不朽 垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。
名传后世，永不磨灭。		 鲁迅《反对“含泪”的批评家》：“然而歌德所以垂世不朽者，乃五十岁以后忏悔的歌德。”
入不支出 支：付出。
收入不够支付用度。		 宋・朱熹《行宫便殿奏札三》：“本路土瘠民贫……入少出多，往往例于常赋之外，多收加耗，重折价钱，尚且入不支出，公私俱困。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为 勿：不要；为：做。
不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。		 《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。
提不出一点意见。形容文章非常完美。		 西汉・司马迁《史记・孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
习焉不觉 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。
指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。		 清・沈德潜《学诗晬语》下卷：“改漫为熳，不知起于何时？焉乌成马，习焉不觉，殊可怪也。”
交浅不可言深 交：交情。
对交情浅的人不能说知心话。		 《后汉书・崔骃传》：骃闻交浅而言深，愚也。
辗转不寐
居心不良 居心：存心；良：善。
存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”
称赏不置 称赏：赞美；不置：不住地。
不住地赞美。形容对事物的喜爱。
日不移影 日影没有移动。形容时间极短。 元・郑光祖《倩女离魂》第三折：“自到都下，撺过卷子。小官日不移影，应对万言，圣人大喜。”
绵绵不绝，缦缦奈何 缦：通“蔓”。
事端在微小的时候如不杜绝，蔓延起来怎么办？形容错误或坏事在其萌芽状态时就要根除，不让其发展下去，赞成祸患。		 《战国策・魏策一》：绵绵不绝，缦缦奈何；毫毛不拔，将成斧柯。
灰不喇唧 令人生厌的灰颜色。
涓滴不漏 涓滴：小水珠，比喻极小或极少的东西。
一点儿也不遗漏。亦作“涓滴不留”、“涓滴不遗”。
不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。 清钱泳《履园丛话・收藏・元》：“有元一代画家，全讲气韵，不名一格，实能超出唐、宋人刻画之习。”
赏不逾时 谓及时行赏。 《司马法・天子之义》：“赏不逾时，欲民速得为善之利也。”
涓滴不遗 涓：细流；滴：小水珠。
一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。		 唐・杜甫《倦夜》：“重露成涓滴，稀星乍有无。”
担戴不起 指承担不了责任。 清・吴敬梓《儒林外史》第七回：“若有些须怠慢，山人就担戴不起！”
诈奸不及 犹言十分奸诈。 明・施耐庵《水浒传》第七回：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回：“那厮带将许多诈奸不及的三二十人，迳入家里，来宅子后看了，便要发遣我们出去，他要来住。”
不干好事 不做有益的事情。
眼里揉不下沙子 比喻对坏人坏事不能容忍。 清・曹雪芹《红楼梦》第69回：“奶奶宽洪大量，我却眼里揉不下沙子去。”
不敢问津 问津：询问渡口，问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。		 春秋・孔子《论语・微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。”
反水不收 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。 南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪上》：“虽仲尼为相，孙子为将，犹恐无能为益。反水不收，后悔无及。”
三年不蜚 蜚：飞。
比喻长期退隐，无所作为。		 《韩非子・喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记・楚世家》：三年不蜚，蜚将冲天，三年不鸣，鸣将惊人。
大匠不斲
无毒不丈夫 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。 元・王实甫《西厢记》第五本第四折：“你不辩贤愚，无毒不丈夫。”
道不举遗 同“道不拾遗”。 北宋《新唐书・阚祾传》：“部兵皆群盗，横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。”

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