什么不什么的成语

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成语 解释 出处
目不识书 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。 宋・司马光《涑水记闻》第16卷:“目不识书,而能口占作诗,颇有才思。”
刻不可缓 刻:片刻;缓:延缓,耽搁。
比喻情势紧迫,一刻也不允许拖延。
清・李百川《绿野仙踪》第60回:这是刻不可缓的时候,还要拿死人取笑哩。
何所不有 用反问的语气表示无所不有。 宋・周密《齐东野语・黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝檄,天奇地怪,亦何所不有,未可以见闻所未及,遂以为诞也。”
孤傲不群 孤:孤单;傲:高傲。
指高傲孤僻,难与人相处。
刘斯奋《白门柳・秋露危城》第九章:“偏偏却是天生一副孤傲不群的秉性,社友们都有点怕他,他也懒得管别人。”
福不重至,祸必重来 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。 汉・刘向《说苑・权谋》:“往年秦拔宜阳,明年大旱,民饥。不以此时恤民之急也,而顾反益奢。此所谓福不重至,祸必重来也。”
百足之虫,断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。 唐・马总《意林》卷一:“百足之虫,断而不蹶。”
驷马不追 见“驷马难追”。 《邓析子・转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”《魏书・刑罚志》:“何得非正刑书,施行四海。刑名一失,驷马不追。”
井渫不食 亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治,洁净清澈,但不被饮用。比喻洁身自持,而不为人所知。语出《易·井》:“井渫不食,为我心恻。
”王弼注:“渫,不停污之谓也。
”孔颖达疏:“井渫而不见食,犹人修已全洁而不见用。
”。
语出《易・井》:“井渫不食,为我心恻。”王弼注:“渫,不停污之谓也。”孔颖达疏:“井渫而不见食,犹人修已全洁而不见用。”
江河不实漏卮 卮:古代盛酒的器具。
江河的水,漏处太多,也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。
《淮南子・汜论训》:今夫溜水足以溢壶榼,而江河不能实漏卮。
独立不群 独立:突出,超群;不群:卓异。
比喻超群出众。
《旧唐书・韦陟传》:“陟自幼风标整峻,独立不群,安石尤爱之。”
吃不了兜著走 比喻受不了或担当不起。
生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 《诗经・大雅・桑柔》:“我生不逢辰,逢天僤怒。”
操刀不割 操:操持,拿着。
手里拿着刀而不割东西。比喻做事不及时,坐失良机。
《资治通鉴・汉纪・文帝六年》:操刀不割。
对不起 表示抱歉的客套话。 曾朴《孽海花》第30回:“明明雯青为自己而死,自己实在对不起雯青,人非木石,岂能漠然!”
牢不可破 牢:坚固。
非常坚固;不可摧毁。
唐・韩愈《平淮西碑》:“大官臆决唱声,万口和附,并为一谈,牢不可破。”
不可救药 药:用药治疗。
病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。
《诗经・大雅・板》:“多将熇熇,不可救药。”孔颖达疏:“多行惨酷毒害之恶,熇熇然使恶加于民,不可救止而药治之。”
杀人不过头点地
梦想不到 做梦也想不到。 叶圣陶《义儿》:“现在母亲忽然端整了被褥一切,叫他住在校里,实在是梦想不到的。”
其貌不扬 其:他的;不扬:不出众。
指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。
唐・裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬,胡为将,胡为相?”
红不棱登 令人生厌的红色。
遵而不失 见“遵而勿失”。 唐・魏征《隋书・炀帝纪上》:“朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。”
残而不废
不法古不修今 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 《商君书・开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。”
无所不通 通:知道。
没有什么不知道的。
《孝经・感应》:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”
不知颠倒 犹言不明事理。 明・施耐庵《水浒传》第十九回:不想这些带来的官兵,人人亦不知颠倒。天色又看看晚了。”
下官不职 对下属官吏不胜任的委婉说法。 汉・贾谊《新书・阶级》:坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰下官不职,故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。
美中不足 美:好;不足:不够;缺欠。
总的方面虽然很好;但局部不够完善、理想的地方。
明・凌濛初《初刻拍案惊奇》:“破镜重圆,离而复合,固是好事;但王夫人所遭不幸,失身为妾,又不曾根究奸人,报仇雪恨,尚为美中不足。”
一毛不拔 连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬;自私。 战国・孟子《孟子・尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
蹀躞不下 谓心里忐忑不安,不能放心。 《警世通言・蒋淑真刎颈鸳鸯会》:“这女儿自因阿巧死后,心中好生不快活。自思量道:‘皆由我之过,送了他青春一命。’日逐蹀躞不下。”
悖逆不轨 悖逆:违反正道,犯法作乱;不轨:不合法规。
指违背正道,不守法规。
汉・桓宽《盐铁论・本史》:甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。

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