什么不什么的成语

含不的四字成语(共找到3948条)

成语 解释 出处
身不遇时 谓没有遇到好的时机。 明・沈采《千金记・宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。”
凛然不可犯 凛然：严肃可敬畏的样子。
形容严正而令人敬畏，不容侵犯。		 宋・欧阳修《新霜二首》其二：青松守节见临危，正色凛凛不可犯。
理不胜辞 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
戕害不辜 戕：害；辜：罪过。
杀害或伤害无辜的人。		 宋・苏舜钦《上集贤文相书》：“污辱善士，戕害不辜。”
朽木不雕，粪墙不圬 圬：抹灰等瓦工作。
朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。		 春秋・孔子《论语・公冶长》：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
道三不著两
凿枘不入
逆水行舟，不进则退 逆：倒，反。
比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前。		 《怀念刘少奇同志・片断回忆寄深情》：“他常对工作人员说，学如逆水行舟，不进则退。”
不正之风 不正当的社会风气。 晋・葛洪《抱朴子・辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
涅而不渝 涅：黑泥；渝：改变。
用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。		 唐・陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“非淳人淑士，其谁能涅而不渝哉？”
固不可彻 固：固执；彻：透彻，明白。
非常固执，无法说服。		 《列子・汤问》：汝心之固，固不可彻。
不劳而获 获：获得。
自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。		 三国・魏 王肃《孔子家语・入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
强不凌弱 强大的不欺凌弱小的。 战国・韩・韩非《韩非子・奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡。”
仰不愧于天，俯不怍于人 怍，惭愧。比喻人做事光明磊落，心胸坦荡，毫不愧疚。又作“俯仰无愧”。 孟子尽心上：“君子有三乐，而王天下不与存焉：父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”
稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。 清・吴敬梓《儒林外史》第二回：“人生世上，难得的是这碗现成饭，只管‘稂不稂莠不莠’的到几时。”
江河不实漏卮 卮：古代盛酒的器具。
江河的水，漏处太多，也会像有漏洞的酒器那样迟早要干涸。比喻不能忽视事物的细微之处。		 《淮南子・汜论训》：今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。
人无刚骨，安身不牢 人没有坚硬的骨头，身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格，就难以立身行事。 明・施耐庵《水浒全传》第十二四回：常言道：‘人无刚骨，安身不牢。’奴家平生快性，看不得这般‘三答不回头，四答和身转’的人。
不得已而用之 用：使用。
没有办法，只好采用这个办法。		 《六韬・文韬・兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
百思不解 解：理解。
经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。		 清・无名氏《葛仙翁全传》：“百思不解，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中疑。”
神色不惊 神色：神情。
神情显得没有受到惊动而十分镇定。		 宋・释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”
丹青不渝 丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。
始终不渝，光明显著。		 三国・魏・阮籍《咏怀》诗：“丹青著明誓，永世不相忘。”李善注：“丹青不渝，故以方誓。”
怙过不悛 坚持错误不改。 清・林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼鸦片呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”
食而不知其味 东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。 《礼记・大学》：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
不能自已 已：停止。
指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。		 唐・卢照邻《寄裴舍人书》：“因泣下交颐，不能自已。”
委靡不振 委靡：也作“萎靡”，颓丧。
形容精神不振，意志消沉。		 唐・韩愈《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。”
司空不视涂 司空：古代管理道路的官；涂：路；不视涂：不看道路。
司空不察看道路。指放弃本职工作，玩忽职守。		 《国语・周语中》：侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺，膳宰不致饩，司里泽不授馆。
要言不繁 要：简要；繁：繁杂。
指说话或写文章简单扼要，不繁琐。		 李劼人《死水微澜》第三部：“李大爷要言不繁……”
疾雷不及塞耳 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 《淮南子・兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
高不成低不就 高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。 宋・陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。
开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。		 春秋・孔子《论语・子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。”

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