什么不什么的成语

含不的四字成语(共找到3948条)

成语 解释 出处
无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。 《魏书》：“朕于天下无所不容，而况植乎？”
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。 《明史・马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。”
半死不活 半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。
没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。		 清・刘鹗《老残游记》：“听说停刑的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死不活的人，都收监了。”
放达不羁 纵放旷达，不受拘束。 《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。”
留连不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。 明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十二回：“杨大郎见他爱这粉头，留连不舍。”
不落俗套 落：停留，定正。
不因袭陈旧的格式。		 臧克家《京华练笔三十年》：“我学习写点评论性质的文章，给自己立两个标准。一个是独立思考，另一个是不落俗套。”
萎糜不振 形容情绪低沉，精神颓废。
近不逼同 近：亲善；同：同僚。
旧指自己受到君王的宠幸，但不以此去欺侮、要挟同僚。		 春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》：戊之为人也，远不忘君，近不逼同。
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记・秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
当仁不让 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
 春秋・孔子《论语・卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
四不像 麋鹿。比喻不伦不类的事物。 朱自清《罗马》：“现在满是一道道颓毁的墙基，倒成了四不像。”
勇者不惧 惧：害怕。
有胆量的人无所畏惧。		 春秋・孔子《论语・子罕》：“子曰：\'知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。\'”
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫 比喻有心做某件事，却一直不成功，但无意中去做的事反而有了成果。栽，又作种。荫，又作阴。 关汉卿杂剧：“著意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”增广昔时贤文：“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。”
冤家宜解不宜结 指应该化解矛盾而不是深化矛盾。 清・钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。”
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 春秋・孔子《论语・阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
十年不制衣 十年没有做新衣服。比喻极其贫困。 战国・庄子《庄子・让王》：曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。
祸不妄至 妄：胡乱。
祸患不会无缘无故而来。		 西汉・司马迁《史记・龟策列传》：“虽然，祸不妄至，福无徒来。”
无所不及 没有地方不能达到。 《鹖冠子・环流》：“故命无所不在，无所不施，无所不及，时或后而得之命也。”
残而不废
画龙不成反为狗 比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。 《后汉书・儒林传上・孔僖》：“[僖与崔駰]同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：‘若是，所谓画龙不成反为狗者。’”
不识时务 不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。
不认识时代的潮流或当前的形势。		 南朝・宋・范晔《后汉书・张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
措手不迭 措手：着手处理；不迭：一下子。
指手忙脚乱。形容做事敏捷。		 明・冯梦龙《喻世明言》第21卷：“薛明看见军伍散乱，心中着忙，措手不迭，被钟明斩于马下。”
口出不逊 逊：恭顺；谦逊。
说出的话非常不谦逊；没有礼貌。		 清・贪梦道人《彭公案》第16回：“他说我讹他，还口出不逊，打了我一顿，求老爷公断。”
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。 明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》：“自古道：‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。 清・曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
不惜本钱 为了达到目的不吝惜所花费的代价。 邓小平《关于今后进入新区的几点意见》：“但在建立时应不惜本钱抽调干部及若干部队以作骨干。”
路见不平，拔刀相救 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 清・宣鼎《夜雨秋灯录续集・金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
见惯不惊 经常看到，习以为常。 宋・邵雍《首尾吟135首》：“见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。”
德不孤，必有邻 有品德的人，必有邻居。表示有德的人，必有同类的人和他亲近，绝不会孤独无助。与“得道多助”义同。 论语里仁篇：“德不孤，必有邻。”

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