什么中的成语

含中的四字成语(共找到67条)

成语 解释 出处
百发百中 百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。
①指射箭技术高明；每次都能命中目标。②比喻料事准确；算计高明或做事有充分把握；绝不落空。		 西汉・刘向《战国策・西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”
如坠五里雾中 坠：落下。
比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故坠其云雾中’。”
允执厥中 谓言行符合不偏不倚的中正之道。 《书・大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
水火之中 水火：比喻灾难。
灾难困苦之中。		 战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”
寝馈其中 寝：睡觉；馈：吃饭。
起居饮食都离不开。比喻全身心地投入某项技艺或某一事物当中。
矫枉过中 比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。 唐・张说《吊陈司马书》：“矫枉过中，斯害也已。”
锥处囊中 囊：口袋。
锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。		 西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”
畎亩之中 畎亩：田间。
泛指乡下民间。		 战国・宋・庄周《庄子・让壬》：“后之为人也，居于畎亩之中，而游尧之门。”
急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。 《晚清文学丛钞・瞎编奇闻》第五回：“这真是急惊风撞着慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”
狐鸣篝中 见“狐鸣鱼书”。 清・邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏史当涂。”
信不由中 中：同“衷”，内心。
诚信只表现在口头上而不是发自内心。		 1. 《左传．隐公三年》：“信不由中，质无益也。”2. 汉・应劭《风俗通义．十反》：“信不由中，文辞何为？”3. 宋・田锡《上真宗论拣选强壮失信》：“若信不由中，事出虑外，恐国家多难，自今日始。”
虱处裈中 裈：裤子。
虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。		 晋・阮籍《大人先生传》：“汝独不见夫虱之处于裈之中乎！逃于深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅。”
陷落计中 指中敌人或对方的诡计。
堕云雾中 堕：落下。
落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：‘卿故堕其云雾中。’”
言不由中 见“言不由衷”。 清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
曳尾涂中 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。 战国・庄子《庄子・秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”
摇尾涂中 比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。 战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见
两得其中 中：适中。
按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：凡吊，主人哭客乃为礼，阮既不哭，君何为哭？裴曰：‘阮方外之人，故不崇礼制，我辈俗中人，故以仪轨自居。时人叹为两得其中。
乐在其中 乐：快乐；乐趣。
在做事情中能得到乐趣。		 春秋・孔子《论语・述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
取诸宫中 《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。
后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。		 战国・孟子《孟子・滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”
堕其术中 中了别人的庄重，落入人家布置的圈套。 唐・姚思廉《梁书・傅岐传》：今若许澄通好，正是堕其计中。
玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。 春秋・孔子《论语・季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？”
允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。 春秋・孔子《论语・尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。”
取法于上，仅得乎中 法：标准，规范。
取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。		 唐・唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，仅得乎中，取法于中，故为其下。”
说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。 刘斯奋《白门柳・秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
取法于上，仅得其中 取法：取为法则。
比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。		 唐・李世民《帝范》：汝当更求古之哲王以为师，如吾，不足法也。夫取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。
言必有中 中：关键的地方。
不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。		 春秋・孔子《论语・先进》：“子曰：‘夫人不言，言必有中。’”
锥出囊中 囊：口袋。
锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人终能显露头角。		 明・徐祯卿《谈艺录》：“气本尚壮，亦忌锐逸。思王《野田黄雀行》：‘譬如锥出囊中，大索露矣。’”
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。 春秋・孔子《论语・述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋・朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。”
囊漏储中 见“囊漏贮中”。 南朝・梁・刘勰《文心雕龙・书记》：“谚者，直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’，皆其类也。”

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