什么然什么的成语

含然的四字成语(共找到404条)

成语 解释 出处
迥然不侔 见“迥然不同”。
毛骨耸然 形容极度恐惧与惊慌。 明・冯梦龙《醒世恒言・三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。”
故我依然 故我：旧日的我。
仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。		 清・文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
萧然尘外 萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。
形容极为超脱，不被俗情杂物所累。		 清・李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“又诗中多言梅花及山林闲话之趣，故笔墨间时觉萧然尘外。”
怆然涕下 怆然：伤感的样子。
伤感地涕泪流洒。		 唐・陈子昂《登幽州古台》诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
学然后知不足，教然后知困 困：贫乏。
学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。		 西汉・戴圣《礼记・学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
荡然无余 荡：洗涤；荡然：干净的样子。
全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。		 南朝・梁・任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂逐渠阁，青编素简，一同煨烬，湘囊綖柣，荡然无余。”
隐然敌国 见“隐若敌国”。 宋・阳枋《谢交割启》：“隐然敌国，咸称细柳之真；贤若长城，岂类棘门之戏。”
生机盎然 充满生气和活力的。 路遥《平凡的世界》第五卷第26章：“春天来了，满山青绿，遍地黄花，它们都生机盎然，而我为什么要死？”
荡然肆志 荡：放荡；肆：放纵。
放荡不羁，无拘无束。		 西汉・司马迁《史记・鲁仲连邹阳列传》：然余多其在布衣之位，荡然肆志，不屈于诸侯。
事有必至，理有固然 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。 清・吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
褎然冠首 褎然：出众的样子。
出众，超出同辈而居首席。		 清・曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》褎然冠首。”
超然独立 见“超然独处”。 《淮南子・修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。
”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。
”。		 汉・班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”
依然故我 依然：依旧；故：原来的。
仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。		 宋・陈著《贺新郎・次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
欣然自乐 欣然：喜悦的样子。
高兴地自觉欢喜。		 汉・王逸《渔父》：“而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”
怅然自失 怅然：因不如意而感到不痛快。
形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。
”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人怅然自失。
”。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》：“殷怅然自失。”
自然淘汰
悚然起敬
飘飘然 由于迷恋某人或怀有极大的骄傲自大情绪而感到轻飘飘。形容得意。 唐・李复言《续玄怪录・裴湛》：“神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
颓然就醉 颓然，形容醉倒的样子。就，接近。 柳宗元《始得西山宴游记》“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。”陶醉于美景中，尽情畅饮，喝醉就倒下，不知太阳下山。
道貌凛然 犹道貌岸然。 《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
浑然自成 见“浑然天成”。 茅盾《大题小解》：“美丽的形象，应有适当的字汇来构成，这原是不错的；但二者实应同时产生，浑然自成。”
断然不可 断然：坚决果断的样子；可：可以，能够。
指坚决或绝对不能。		 明・冯梦龙《警世通言》第21卷：“景清道：‘贤侄，此事断然不可。’”
油然而生 油然：自然地；不由地；生：发生；产生。
多指某种感情自然而然地产生。		 西汉・戴圣《礼记・祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”
哑然失色
处之晏然 晏然：平静的样子。
指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。		 宋・秦观《圆通禅师行状》：“事虽交至错出，处之晏然。”
杳然黄鹄 杳：无影无声；黄鹄：传说中仙人所乘的鹤。
原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。		 唐・钱起《送张五员外东归楚州》：杳然黄鹄去，未负白云期。
井然不紊
忿然作色 因忿怒而变了脸色。 孙膑《孙膑兵法・威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”

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