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言行一致的反义词

yán xíng yī zhì · 对立词、相反词与释义对照

言行一致的反义词解析

言行一致反义词、解释与出处对照
反义词解释出处
言不由衷由：从；衷：内心。
话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。		春秋・左丘明《左传・隐公三年》： 信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。清・西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
表里不一表面和内在不一样。《逸周书・谥法解》：“行见中外曰悫。”
言行不一说的和做的不一致。《逸周书・官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
言行相诡诡：违反，违背。
说的和做的相违背。指言行不一。		《吕氏春秋・淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
口是心非心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。晋・葛洪《抱朴子・微旨》：“口是心非，背向异辞。”
口不应心应：符合。
嘴里说的和心里想的不一致。		明・冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
大吹大擂吹：吹嗽叭；擂：打鼓。
原指用劲地吹喇叭和敲锣打鼓；表示庆贺。现比喻大肆宣扬；过分地夸张或吹嘘。		元・王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个喜庆的筵席。”
自相矛盾自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
《韩非子・难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
耍两面派耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为。毛泽东《胡风反革命集团的材料>的序言和按语》：“反革命分子怎样耍两面派手法呢？”
行浊言清说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。唐・李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
言方行圆谓言论正直而行为圆滑。汉・王符《潜夫论・交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
有口无行有虚言而无德行。《后汉书・史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”
出尔反尔尔：你；反：同“返”；回。
原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。		战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”

可通过释义和出处对照，了解与“言行一致”意思相反的成语表达。

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