标新立异 biāo xīn lì yì

标新立异的反义词解析

近义词 解释 出处
因循守旧 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。
指思想保守；不解放；缺乏创新精神。		 东汉・班固《汉书・循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
抱残守缺 残：残缺；不完整。
缺：残破。
指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。		 东汉・刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
人云亦云 云：说。
人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。		 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。
固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。		 清・黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
西颦东效 西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。 清・无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。”
东施效颦 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。
比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。		 战国・庄子《庄子・天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
墨守成法 见“墨守成规”。 清・王韬《翁牖余谈・犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
故步自封 故：过时的；旧：故步。
原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。
指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。		 清・梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”
生搬硬套 生：生硬。
指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。		 《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
胶柱鼓瑟 胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。
用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。		 西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”
照本宣科 照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。
照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。		 元・关汉卿《西蜀梦》：“也不用僧人持咒，道士宣科。”
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。
原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。		 西汉・司马迁《史记・平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
固步自封 比喻守着老一套，不求进步。 冯玉祥《我的生活》第22章：“只是陈陈相因，固步自封，丝毫没有改革求进步的意思。”
步人后尘 步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。
踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。		 清・梁章钜《归田琐记・北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。”
守株待兔 比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。 战国・韩 韩非《韩非子・五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 宋・朱熹《朱子语类》第27卷：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
老生常谈 老生：老书生。
原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。		 晋・陈寿《三国志・魏志・管辂传》：“此老生之常谭。”
拾人牙慧 牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。
比喻袭取别人的语言和文字。		 南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路，步伐。
相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。 比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。		 庄周《庄子・秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
萧规曹随 萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；沿袭。
 汉・扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若阺隤。”

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