言之有理 yán zhī yǒu lǐ

言之有理的近义词解析

近义词 解释 出处
言之成理 之:代词;指所说的事。
讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
先秦・荀况《荀子・非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
顺理成章 章:篇章;理:条理。
指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。
宋・朱熹《朱子全书・论语》:“文者,顺理而成章之谓也。”
名正言顺 名正:名义或名分正当;言顺:道理讲得通。
指名分或名义正当说起话来便顺理;逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。
春秋・孔子《论语・子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”
理直气壮 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。
理由正确、充分;说话的气势就很盛。
明・冯梦龙《喻世明言》第31卷:“便提我到阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的。”
义正词严 义:道理。
词:言辞。
道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
明・胡应麟《少室山房笔丛・丹铅新录四》:“子玄之论,义正词严,圣人复起,弗能易矣。”
以理服人 服:说服。
用道理说服别人。
战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
言之有物 物:指内容。
说话或写文章内容具体。
《周易・家人》:“君子以言有物,而行有恒。”
持之有故 持:持论;立论;故:根据。
所持的见解和主张有根据。
荀况《荀子・非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
以观后效 后效:以后的效果。
指对犯法或犯错误的人给予从宽处理后;在一定时期内要观察他是否有改正的表现。
南朝・宋・范晔《后汉书・安帝纪》:“设张法禁,恳恻分别,而有司惰任,讫不奉行。秋节既立,鸷乌将用,且复重申,以观后效。”

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