衣冠禽兽 yī guān qín shòu

衣冠禽兽的近义词解析

近义词 解释 出处
魑魅魍魉 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。
指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。		 春秋・左丘明《左传・宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
人面兽心 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 东汉・班固《汉书・匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。 汉・贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。”
残渣余孽 残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。
残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。		 《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。”
马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。
马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。		 唐・韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。		 西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
无耻之徒 不知耻辱或不要脸的人。
牛鬼蛇神 牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。 唐・杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
社鼠城狐 社：土地庙。
城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。		 宋・李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗：“巨蠹推穷付囹圄，社鼠城孤扫巢穴。”

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